Apem Bekuwa yang
berasal dari Palembang, Sumatera selatan ini, dilihat dari bentuknya hampir sama dengan serabi di Jawa Barat yang terkenal dengan nama Serabi Bandung. Di kawasan Jawa Tengah apem dimakan begitu saja tanpa kuah yang dibuat dari gula merah sehingga namanya menjadi apem bekuwa apem berkuah Apem bekuwa termasuk jenis makanan untuk ritual , sehingga tidak setiap saat makanan itu dapat ditemukan. Biasanya apem bekuwa disajikan oleh warga asli Palembang yang yaitu suku bangsa asal di Propisi Sumatera Selatan. Sub suku bangsa P alembang ini biasanya dikenal sebagai wong Palembang . Ko muni tas Wong Palembang dewasa ini sudah mulai tergusur oleh para pendatang sehingga mereka memilih tinggal di pinggiran kota Palembang seperti kawasan Plaju dan sekitarnya. warga Palembang mengenal dua lapisan sosial ulama yaitu golongan priyayi wong jeroo atau bangsawan dan golongan warga biasa wong Jaboo),Pelapisan sosial ini didasarkan pada prinsip keturunan. warga golongan priyayi atau bangsawan terbagi
lagi menjadi tiga lapisan yaitu golongan Pangeran, Raden, dan Masagus. Golongan warga biasa juga terbagi lagi atas tiga lapisan. Mereka yaitu Kiai Mas atau Kimas, Kiai Agus/Kiagus, dan rakyat jelata. Dalam lapisan priyayi atau bangsawan juga dikenal nama-nama gelar untuk para istri dan anak perempuan mereka. lstri Sultan bergelar Ratu sedang istri dan anak perempuan Pangeran dan Raden bergelar Raden Ayu. Mas Ayu yaitu gelar dari istri dan anak perempuan Masagus. Pada masa lalu, adat pembagian warga ini dipegang teguh dan ditaati dalam kehidupan seharihari. Bahkan dalam urusan jodoh dan perkawinan pun silsilah keturunan sangat diperhatikan agar tidak terjadi kesaiahan sehingga kemurnian darah kebangsawanan dapat tetap terjaga. Namun demikian, seiring dengan perubahan jaman, sistem pelapisan sosial warga Palembang berangsur-angsur sirna. Mereka menjadi lebih realistis memandang tinggi mereka yang berpindidikan dan berkondisi ekonomi bagus. Pelapisan sosial warga Palembang menjadi dua bagian yaitu golongan priyayi dan golongan rakyat biasa. ini mungkin dipengaruhi oleh adanya pelapisan sosial dari warga suku bangsa Jawa. Dan ini bisa dimaklumi sebab pada masa lalu Palembang pernah berada di bawah kekuasaan kerajaan-kerajaan Jawa, seperti Majapahit, Demak, Pajang, Mataram. Dalam kosa kata bahasanya bahasa Palembang banyak persamaannya dengan bahasa jawa. Oleh karena itu, mungkin nama apem
bekuwa juga yaitu pengaruh dari Jawa. Jika dilihat dari bahan utamanya, apem di Jawa tengah dan apem di Palembang sama-sama dibuat dari tepung beras putih. apem bekuwa dibuat oleh warga lapisan bawah yang tergolong rakyat biasa. Pem-buatan apem bekuwa tidak dilakukan setiap hari sebab fungsi dari makanan ini terbatas pada pelaksanaan ritual keagamaan, khususnya ritual peringatan malam 7 hari dan 40 hari orang meninggal , makanan yang diatur atau ditata di tepi/pinggir meja, fungsinya sebagai makanan pembuka bukan makanan utama. Dalam peringatan 7 dan 40 hari orang meninggal, apem bekuwa yaitu makanan pinggiran yang utama yang dihidangkan oleh warga kalangan bawah. Sebagai makanan pinggiran yang utama, apem bekuwa didampingi penyajiannya dengan pisang goreng, kue lapis, ketan kukus, dan lainlainnya, sedang minumnya kopi atau teh. juga dihidangkan nasi bersama lauk pauknya. Hidangan tambahan berupa nasi bersama lauk pauknya. Acara tahlilan tujuh hari dan empat puluh hari dilaksanakan sore hari sesudah shalat Ashar atau malam hari sesudah shalat Mahgrib bagi kalangan warga menengah dan atas sedang untuk kalangan warga bawah malam hari sesudah lsya. Mereka yang dilibatkan dalam ritual yaitu kalangan tetangga, keluarga, sahabat, kenalan. ritual itu di pimpin oleh satu atau beberapa orang Kyai tergantung pada permintaan keluarga yang bersangkutan. Dalam kegiatan nujuh hari atau empat puluh hari orang meninggal dunia ini, para tetangga atau keluarga biasanya dilibatkan dalam mempersiapkan jalannya acara, seperti masak memasak maupun menata ruangan untuk tempat
pelaksanaan tahlilan. Sedangkan Kyai yang diundang bertugas memimpin do a-do a. Untuk hidangan latihan 7 dan 40 hari ini biasanya nasi dihidangkan bersama-sama dengan opor ayam, malbi daging, kari, sambal goreng, acar , sambal,
apem bekuwa ini ada sejarahnya, sehingga dijadikan makanan yang dihidangkan pada tahlilan 7 dan 40 hari orang meninggal. Pada zaman
dahulu kala di kawasan Palembang hidup seseorang yang kaya raya. Dalam kehidupannya yang serba berkecukupan itu , dia memiliki sifat dermawan. Namun , sikap kedermawannya tidak diikuti oleh keikhlasan hati sebab ia selalu minta dipuji , Suatu saat datang pengemis kepada orang kaya tadi. Tanpa sepengetahuan orang lain, si kaya memberi apem bekuwa pada pengemis tadi. Sesudah itu, dalam tidur malamnya dia bermimpi. Dalam mimpi itu dia masuk neraka, namun dia ditutupi oleh apem yang sudah diberikan pada pengemis yang datang pada siang harinya. Oleh sebab ditutupi apem maka dia tidak terkena api neraka. Pengalaman itu lalu disebarluaskan pada warga sehingga t imbul satu kepercayaan bahwa untuk menghidari api neraka hendaknya dihidangkan apem pada peringatan atau tahlilan tujuh hari dan empat puluh hari orang meninggal. Kepercayaan semacam ini berkembang pada warga suku bangsa Palembang lapisan bawah.
Bahan utama apem bekuwa yaitu beras, gula merah, gula pasir atau gula putih dan kelapa cocos nucifera Selain itu diperlukan santan kelapa, cengkeh en genja aromatika), pala myristica pra gambout), mesuyi massoia aromatica), kayu man is glycyrrbiza glabara linn), garam Sodium clorida Na C, dan gis umak roti untuk pengembang adonan. Untuk ukuran beras1 kg, diperlukan gula merah dan gula pasir masing-masing seperempat kilogram, dan kelapa 2 buah untuk diambil santannya. Kayu manis, cengkeh, mesuyi dan pala bermanfaat untuk menambah aroma sehingga apem menjadi sedap. pengolahan apem ini dimulai dengan mencuci beras. Sesudah beras dicuci bersih lalu direndam selama kurang lebih satu jam. Perendaman ini untuk mempermudah proses pengisaran/pembuatan tepung. .Beras yang sudah direndam lalu diisar atau dibuat tepung. Tepung beras lalu diletakkan dalam baskom, diberi .umak roti gis dan garam secukupnya. Adonan ini dibiarkan untuk beberapa saat agar dapat mengembang. Sambil menunggu adonan mengembang, semua bumbu di-tumbuk hingga halus. Gula merah direbus lalu disaring kotorannya memakai saringan yang sudah disiapkan. Kelapa diparut dan diperas, untuk diambil santannya. Gula pasir lalu dimasukkan ke dalam santan kelapa, ditambah bumbubumbu yang sudah dihalus kan tadi lalu digodok/ direbus sampai mendidih. Sementara itu adonan yang sudah mengembang dibakar/ direndang dalam wajan, bentuknya bundar-bundar. Santan yang sudah direbus bersama bumbu-bumbunya tadi berfungsi sebagai saos/kuahnya sehingga apem ini dinamai .apem bekuwa. Dalam acara tahlilan 7 dan 40 hari orang meninggal, apem dihidangkan dalam piring ceper besar. Saos atau kuahnya diletakkan dalam tempat terpisah namun dihidangkan berdampingan. Selain hidangan apem dan kuah , juga dihidangkan makanan ringan seperti yang sudah disebutkan di atas. Pada acara 3 hari orang meninggal, makanan yang dihidangkan berbeda dengan acara 7 dan 40
hari khususnya bagi warga bawah. Perbedaan ini terletak pada jenis makanan pinggirab dan makanan ringannya. Pada acara niga hari, hidangan pinggiran berupa mie telor atau model atau tekwan atau lakso atau lontong. Makanan ringannya berupa kemplang goreng, kue lapis, gandus, beluder, ketan kukus, pempek dan lain-lain. Air minumnya berupa kopi manis atau teh
hambar/ tawar. Bagi warga lapisan atas tidak banyak perbedaan, mereka tetap menghidangkan nasi bersama lauk pauk dan sayur mayurnya hanya berbeda variasi saja. Semua jenis makanan yang dihidangkan pada ketiga acara peringatan orang meninggal tadi berfungsi .sebagai pengiring doa dan sedekah bagi arwah yang sudah meninggal. Dari fungsinya tadi dapat dikatakan bahwa apem bekuwa itu tergolong makanan yang bernilai budaya. Keberadaannya diakui dan dipercaya .dapat membantu orang meninggal agar terhindar dari api neraka.
AYAM PANGGANG .BANGKA
Ayam panggang yaitu makanan yang dibuat khusus untuk keperluan upacara warga Melayu Bangka.Bahan yang dipakai untuk pembuatan ayam panggang berupa ayam kampung dengan ukuran relatif besar. Dalam pengolahan ayam panggang, yang diperlukan selain ayam juga bumbubumbunya, seperti cabe merah, kencur, kemiri, lada, kunyit, laos, bawang putih, bawang
merah, kelapa, garam, penyedap masakan , Khususnya ayam pangang yang dipakai untuk ritual Perang Ketupaf bumbunya tidak memakai garam, sebab ini yaitu sesaji permintaan dari makhluk halus yang biasa dilakukan setiap satu tahun sekali secara rutin. Cara membuat ayam panggang, mula-mula ayam disembelih lalu ayam yang masih utuh dimasak dengan air panas pada sebuah kuali dengan untuk memudahkan membersihkan bulu ayam yang masih melekat di badan ayam itu . Sesudah ayam dibersihkan bulunya, lalu dibelah dadanya diambil semua isi perutnya. lalu , kaki dan sayap ayam disilangkan supaya dapat menyatu dengan cara diikat .dengan tali dari pelepah daun pisang atau tali plastik. Proses memasak ayam panggang yaitu semua bumbu dicuci lalu ditiriskan. lalu semua bumbu ditumbuk atau dihaluskan dengan alu. Berikutnya bumbu yang sudah dihaluskan ini ditumis dengan minyak sayur secukupnya pada sebuah wadah /user di atas tungke atau tungku alat memasak dengan bahan , kayu bakar), namun tidak menutup kemungkinan di antara warga orang Melayu Bangka sudah ada pula yang memakai kompor minyak tanah atau kompor gas. Sesudah bumbu yang ditumis harum aromanya, masukkan
santan kental dari sebuah kelapa, sekaligus masukkan ayam yang sudah disiapkan, masak jadi satu hingga bumbu tercampur rata dengan ayamnya. Masak ayam itu sampai matang hingga bumbu agak kering. Sesudah ayam matang, angkat dan siap disajikan. Dalam hal menghidangkan Ayam Panggang jika dipakai sebagai lauk pauk untuk makanan sehari-hari, pesta dan dijual di warung atau restoran biasanya dipotong menjadi beberapa bagian. Besar kecilnya ukuran potongan disesuaikan dengan selera. lalu dihidangkan dengan memaki piring atau sejenisnya.
Namun, bila ayam panggang dipakai untuk sesaji Sedekah Ruwah dengan ritual tertentu, cara memasaknya tanpa memakai garam, dan tidak boleh dicicipi/dicoba. Maksudnya yaitu untuk menghormati penghuni yang berada di darat dan di laut, jika masakan Ayam Panggang itu dicoba itu dianggap sebagai sisa makanan, dan dianggap tidak menghormatnya. Khususnya Ayam Panggang untuk sesaji diletakkan pada sebuah piring dan didampingi dengan sesaji lainnya. Jenis masakan Ayam Panggang ini jika dilihat dari bahannya dapat bermanfaat untuk kesehatan, seperti cabe merah .berfungsi memberi rasa pedas pada setiap masakan. Setiap 1 00 gram cabe merah mengandung 20-41 kalori dan mengandung vitamin A, C, dan vitamin B, khususnya niasin, mineral P, Fe, dan K. Selain itu cabe .merah juga berkhasiat sebagai .obat, sebab cabe merah mengandung unsur aktif capsaicin yang dapat menimbulkan rasa pedas sehingga ampuh untuk mengobati gatal-gatal .pada kulit. pemakaian unsur .aktif pada cabe, capsaicin dosis tinggi ampuh menekan rasa sakit pada penderita penyakit diabetes. Unsur capsaicin pada cabe juga dapat melindungi membran mukosa lambung dari serangan asam salisilat atau alkohol yang memicu rasa pedih pada lambung, dengan kata lain yang mencegah rasa pedih di lambung bukannya makanan pedas, namun unsur aktif cabe atau capsaicin itu . Kencur berbatang semu yang tumbuh merumpun/bergerombol dan menjalar. Tanaman ini mudah tumbuh asal keadaan tanah gembur dan subur. Kencur dipakai untuk bumbu Ayam Panggang sebab mengandung minyak asiri. Kencur sebagai bahan obat sakit kepala menghilangkan rasa sakit analgetik), pelangsing tubuh, dan untuk menghangatkan badan. Kegunaan lain kencur yaitu .dapat menjadi obat tradisional yang diramu menjadi jamu beras kencur, khasiatnya untuk menambah daya tahan tubuh,
menghilangkan masuk angin dan kelelahan. jika dilihat dari khasiat kencur, sangat bermanfaat bagi orang Melayu Bangka dalam kehidupan .sehari-hari sebab mereka bekerja di ladang sangat memerlukan tenaga ,Kemiri yaitu tumbuhan berpohon tinggi. Biasanya pohon ini tumbuh subur di kawasan yang beriklim sedang. Pohon kemiri menghasilkan buah yang banyak, biji buahnya dapat diolah menjadi minyak
yang dinamakan minyak kemiri. Kemiri dipakai sebagai bumbu masak juga sebagai obat.menghitamkan rambut, obat koreng atau kudis.
Lada sebagai bumbu masak memberi rasa pedas.
lada bermanfaat untuk kesehatan tubuh. Lada mengandung minyak asiri, dan senyawa asam butirat, asam sinamat, dan asam bensoat. Kandungan senyawa yang ada pada lada ini dapat bermanfaat sebagai obat untuk menyembuhkan perut kembung, obat tekanan darah tinggi hipertensi},obat sesak napas asma), dan obat untuk memperkuat lambung. Kunyit dapat tumbuh secara liar di hutan atau di kebun dengan ketinggian 50 - 3.000 meter di atas permukaan laut. Tinggi tanaman ini sekitar 30-130 centimeter. Kunyit selain dipakai untuk bumbu masak juga bermanfaat sebagai obat, sebab kunyit mengandung minyak asiri dan kurkumin. Laos termasuk tumbuhan tegak yang tinggi batangnya mencapai 1 - 3 meter. Lengkuas dapat hidup di kawasan dataran rendah sampai dataran tinggi, lebih kurang 1.200 meter di atas permukaan laut. Lengkuas tumbuh liar di pekarangan atau kebun yang terlindung banyak pepohonan besar, sebab tanaman ini tidak terlalu tahan terahdap sinar matahari terus menerus. Lengkuas selain sebagai bahan bumbu masak juga bermanfaat sebagai obat sebab mempunyai senyawa kimia yang terpadat pada Lengkuas galangga mengandung minyak asiri, minyak terbang, eugenol, pinen, metil sinamat, dan kaemferida. lengkuas dapat berkhasiat untuk mengobati kurang nafsu makan dan gangguan permapasan pada anak-anak. Bawang putih yaitu
tanaman berbentuk rumput dan memiliki siung. Tinggi herba semusim ini sekitar 50 - 60 centi
meter. biasanya bawang putih di tanam di kawasan data ran tinggi, namun kini ada yang
mampu di tanam di dataran sedang. Setiap 100 gram bawang putih mengandung 95 kalori, dan mengandung vitamin C, mineral, vitamin B. Umbi bawang putih mengandung minyak asiri dengan unsur utama alliin. Dalam pengeringan, alliin
berubah menjadi allicin yang memberi aroma khas pada umbi bawang putih. Bawang putih dipakai
sebagai bumbu masak juga bermanfaat untuk obat
menurunkan tekanan darah. Di samping itu, bawang putih memiliki aktivitas sebagai obat
cacing, antiseptik, dan anti asma. Kandungan ester asam tiosulfinat pada bwang putih dapat menghambat proses munculnya asma. Bawang putih berkhasiat pula sebagai obat meredakan rasa pening, obat sakit perut, dan mengeluarkan
gas dari saluran pencernaan karminatif Bawang merah merupakan herba semusim. Jenis tanaman ini berumur pendek, tinggi herbal semusim ini sekitar 40-60 centimeter dan tumbuh pada ketinggian 100 - 1.900 meter di atas permukaan laut. Bawang merah dinamakan bawang abang di Bangka, dipakai selain sebagai bahan bumbu masak juga sebagai obat. Bawang merah memiliki
kandungan minyak asiri yang di dalamnya tersusun oleh berbagai macam komponen
kimia, antara lain propanthioiSoxide, prost ag / a din A-1, dihydroaliin, alliin . senyawa asam amino
yang mengandung sulfur. bawang merah memiliki efek sebagai anti asma. Potensi anti asma disebab kan kandungan aktif dalam umbi dinamakan
thio sulfinic acid esther, yaitu suatu senyawa kelompok ester yang aksinya menekan pengaruh a/regen sehingga menghambat proses terjadinya
serangan asma. Efek yang lain dari bawang merah yaitu menurunkan kadar gula darah, dan kolesterol darah. sebagai antiatheroskler osis, dan menghambat agrega si trombosit. bawang
merah berkhasiat sebagai obat untuk menyembuhkan batuk, sesak nafas, kencing manis,
memacu enzim pencernaan, obat menurunkan panas. Bumbu ayam panggang juga memakai kelapa yang diambil santannya. Tanaman kelapa tumbuh di area kepulauan di negarakita . Kelapa mengandung sumber lemak, protein, karbohidrat,
dan mineral. Selain dipakai sebagai bahan bumbu masak, juga bermanfaat sebagai obat diare, obat mencegah keracunan makanan dan obat koreng di kepala. air santan dipakai untuk bumbu masak dan air kelapanya bermanfaat sebagai obat. lalu
pelepah daun kelapa dipakai untuk ketupat
dan pembungkus kue. buah kelapa muda dipakai untuk sayur umbut, sehingga tidak ada yang
tersisa kecuali batang kelapa. Ayam panggang untuk sesaji dipakai dalam upacara Sedekah Ruwah dan Taber Kampung sejenis tolak bala dengan tujuan untuk membuah tasak besek
(penyakit kulit dan buyung sumbang ,Dalam ritual itu dilakukan sesaji Penimbongan pemberian makanan kepada makhluk halus yang dipercaya menghuni di darat dan Ngancak pemberian makanan kepada makhluk halus yang
dipercaya menghuni di laut Dalam sesaji ini ayam panggang pasangannya yaitu nasi ketan kuning, telor rebus, bubur merah dan bubur putih, kopi
susu, teh manis, kopi pahit,rokok daun nipah, pinang kering, serabi merah, dan serabi putih, gula aren, Jilin putih, pisang ambon dan pisang raja,
kemenyan dan beras sangan. ritual Sedekah Ruwah dan Taber Kampung ini dilaksanakan bersamaan waktunya yaitu pada pertengahan
bulan Sya ban tahun Hijriyah. Ayam panggang, telur, kopi susu, teh manis, kopi pahit, rokok daun nipah dan makanan serabi ini semua yaitu kesukaan makhluk halus, baik yang berada di darat maupun di laut. Nasi atau beras melambangkan kasih sayang dan kebuyang maha kuasa pangan bagi warga yang sudah dilimpahkan hasil buminya. Bubur merah dan bubur putih melambangkan
bahwa makhluk ciptaan yang maha kuasa
Lilin putih di sini sebagai lambang penerangan untuk melawan kegelapan. yaitu mencegah perbuatan jahat. Pisang ambon dan pisang raja melambangkan kerukunan hidup dan hasil bumi
yang disumbangkan kepada makhluk halus sebagai upah selama satu tahun. Dari semua
sesaji itu masing-masing dipilah untuk Penimbongan untuk sesaji makhluk di laut
dan Ngancak untuk sesaji makhluk halus di darat Sesaji itu dibuat oleh empat dukun yang terdiri dari dua orang dukun darat dan dua orang dukun laut dan dibantu oleh para isteri mereka. Ayam panggang selain dipakai untuk sesaji ritual
Sedekah Ruwah dan Taber Kampung juga dipakai untuk ritual dengan memakai bumbu
yang sama dan pakai garam dan penyedap rasa. Pasangan ayam panggang dalam ritual ini yaitu
ketan kuning. Biasanya diselenggarakan pada
acara akad nikah dan khitanan. Makanan ayam panggang dan ketan kuning ini disajikan sebagai ungkapan puji syukur orang tua kepada yang maha kuasa ,arak-arakan pengantin atau anak yang dikhitan dimulai dari rumah dengan menyusuri jalan desa dari ujung kampung ke ujung kampung.
Dalam arak-arakan ini rombongan pasangan
pengantin membawa seroja . Seroja yaitu sebuah
usungan yang dihiasi benderabendera dari kertas warnawarni. Di dalamnya dilengkapi dengan nasi ketan kuning dan telur-telur yang diletakkan
dimasing-masing wadah yang sudah dibungkus dengan kertas warna-warni. Telur-telur itu lalu digantung , dengan penyanggah sebuah lidi
pelepah daun kelapa, dan pada ujungnya di sebelah atas dihiasi pula dengan bendera-bendera kertas warna-warni, diikat atau diletakkan mengelilingi nasi ketan kuning itu , ayam panggang dipakai untuk lauk pada waktu hari tertentu seperti
lebaran, dengan bumbu yang sama dan ritual Perang Ketupaf . Jenis makanan ayam panggang ini bermanfaat untuk kesehatan tubuh, juga
memiliki nilai ekonomis bagi warga, Sedekah Ruwah dilaksanakan di pantai Pasir Kuning. Kegiatan ritual Sedekah Ruwah dimulai oleh
masing-masing kepala keluarga dari setiap warga desa dengan membawa makanan secukupnya ke pendopo desa terdekat. untuk bersilaturahmi
dengan para warga desa menyambut datangnya saat saat ritual . Untuk memeriahkan acara itu maka diadakan makan bersama sebagai ungkapan puji syukur tahun ini mereka dapat berkumpul kembali. Kegiatan itu sudah menjadi tradisi
sebab setiap bulan Sya ban tahun Hijriyah selalu dilakukan kegiatan itu . Ayam Panggang
mengandung nilai budaya. sudah dilakukan secara turun temurun. Ayam Panggang dipakai untuk ritual Sedekah Ruwah dan Taber Kampung untuk memberi makan kepada makhluk halus
baik yang berada di darat maupun yang berada di laut dengan tujuan agar tidak mengganggu aktivitas kehidupan penduduk desa.
Sagar Asam yaitu makanan lauk pauk sehari-hari
bagi orang Melayu, terutama di sekitar pantai dalam membuat Sagar Asam yang paling pas yaitu ikan yang banyak dagingnya, seperti ikan kakap, kerapu, jenihin,Bahan yang diperlukan untuk membuat bagar asam selain ikan kakap, juga bahanbahan pendukung lainnya, seperti garam, cabe giling halus, jahe, ketumbar, alos, kunyit,sere,
daun salam, asam kandis, bawang merah bawang
putih,cabe giling, ketumbar, asam kandis, pertama-tama ikan kakap dibersihkan dan dicuci dengan
air. lkan kakap yang sudah dibersihkan diberi atau disirami jeruk nipis agar tidak amis, didiamkan beberapa menit supaya jeruk nipis meresap ke
tubuh ikan. lalu bumbu seperti ketumbar, jahe, kunyit, laos, bawang merah dan bawang putih dihaluskan dengan cara digiling, sere ditotok
atau dimemarkan. Tumis semua bumbu yang sudah dihaluskan itu hingga harum. Beri air secukupnya, masukkan daun salam, sere, asam kandis dan garam, Sesudah airnya mendidih
masukkan ikan itu hingga masak atau matang. Sesudah matang ikan kakap yang menjadi lauk Bagar Asam dapat disajikan, rasanya agak asam pedas. Dalam penyajiannya Sagar Asam sebagai lauk pauk pelengkap makan nasi ini,
BAGAR HIU BAGAR YU BENGKULU
Bagar Hiu yaitu makanan lauk pauk bagi orang Melayu Bengkulu,Makanan ini merupakan makanan pelengkap nasi yang biasa dimakan sehari-hari
bahan pokoknya yaitu ikan hiu lauk pauk bernama Bagar Hiu, yang kecil-kecil, sebab ikan hiu semua bahan itu diolah kecil lebih enak dan gurih sedemikian rupa,Bahan ikan hiu yang sudah tersedia dibersihkan dengan cara dikuliti dipotong lalu dicuci dengan mangkuk, cabe giling, asam ja- air bersih, daun ruku-ruku, daun jeruk, dimasukkan ke dalam daun salam, minyak goreng. baskom dan diamkan sejenak, diperlukan bumbu kelapa, adas manis, pala, ketumbar, merica, cengkeh, jahe, laos, kunyit,jinten, adas manis, pala, digiling. Sesudah halus, , jahe, laos, kunyit, masukkan ke dalam bask om berisi , bawang merah bawang yang berisi ikan hiu yang sudah dibersihkan tadi. Sagar Hiu
biasanya disajikan bersama nasi putih dan dilengkapi dengan sayur mayur.Cara menghidangkannya dengan memakai piring
cembung yang diletakkan di meja makan bersama dengan makanan lainnya.
BEBAI MAGHING LAMPUNG
Sebai Maghing yaitu sejenis makanan kecil yang
dapat ditemui pada warga Lampung. Sebai Maghing dinamakan Biak lnjak. Bebai artinya wan ita , Maghing artinya malas . Jadi, Bebai Maghing artinya wanita malas . lalu , Biak artinya berat , lnjak artinya bangun ,Jadi, Biak lnjak artinya berat
bangun, bisa dibedakan menjadi dua, yaitu
warga lampung yang beradat pepadun dan warga
Lampung yang beradat Saibatin/ Peminggir. warga Lampung yang menganut adat Pepadun, yaitu warga yang ditandai oleh suatu kemungkinan untuk seseorang meningkatkan kedudukan
sebagai penyimbang pimpinan adat Mereka itu
berkediaman di pedalaman, yaitu bagian Timur dan bagian Tengah dari Propinsi Lampung. sedang warga Lampung yang menganut adat Saibatin/ Peminggir yaitu warga yang meningkatkan kedudukannya sebagai penyimbang Marga, sebab penyimbang Marga berlangsung secara dinasti. Mereka itu menempati bagian barat dan selatan
dari Propinsi Lampung, terutama bagian pesisir pantai, sehingga dinamakan warga Lampung pesisir. Sistem kekerabatan pada warga Lampung berdasar prinsip bilineal menurut garis keturunan lakilaki dan perempuan dengan kelompok sosial terkecil yaitu keluarga batin nuwo atau sangalamban serumah Bentuk kekerabatan ini terdiri dari sebuah ibu, dan anak yang
belum menikah, yang tinggal dalam sebuah rumah menyanak/senuwo kadang masuk pula dalam keluarga batin ini kakek dan nenek ,Selain beras ketan, dalam pembuatannya Bebai Maghing
juga diperlukan pisang yang sudah matang sekali, gula putih atau gula merah, garam , daun pisang untuk membungkus makanan itu , Pisang yang
dipakai untuk pembuatan bebai maghing itu , bisa
dari jenis pisang apa saja yang penting sudah matang sekali, seperti pisang tanduk, pisang
raja, pisang kepok, pisang barangan pisang nangka. diawali dengan mencuci beras ketan sampai bersih dan ditiriskan. Pisang dikupas
dan dihancurkan. Cara menghancurkan pisang itu bisa diremas-remas dengan tangan,lalu , beras ketan yang sudah ditiriskan diberi sedikit garam, gula putih gula merah yang sudah diiris-iris,
lalu dicampur dengan pisang yang sudah dihancurkan tadi dan diaduk sampai rata. lalu , siapkan daun pisang yang sudah dibersihkan,
bungkus adonan dengan cara dilipat dan pertemukan kedua ujung bungkusan dan salah
satu ujung bungkusan itu dimasukkan kedalam lubang bungkusan yang satunya lalu dirapikan sehingga menjadi bentuk bungkusan yang pipih lalu , jika semua adonan sudah terbungkus dan
ikat, yang setiap lima bungkusan menjadi satu dengan memakai tali yang terbuat dari suwiran sobekan daun pisang atau bisa juga dengan
memakai tali yang lain, yang penting lembut, sehingga tidak merusak bungkusan itu . Tujuan dari pengikatan bungkusan itu , agar bungkusan tidak rusak saat direbus. Sesudah semua
bungkusan terikat rapi, masukkan bungkusan itu
ke dalam khayoh, beri air ,rebus hingga matang kira-kira selama 1 jam. jika sudah matang angkat
dan tiriskan, sesudah dingin lepaskan ikatan bungkusan, dan bebai maghing siap dihidangkan.
Bebai Maghing yang berfungsi sebagai makanan tambahan atau selingan di rumah, di dalam arisan keluarga, hajatan, dan di waktu lebaran
BIJI KHATIB BENGKULU
Biji Khatib yaitu satu jenis makanan tradisional dari Bengkulu. Bahan utama pembuatan biji khatib yaitu tepung beras,Beras dalam bahasa Bengkulu
dinamakan dengan beghas. Beras Bengkulu terdiri dari tiga macam yaitu : - beghas tutuak mesin
(beras giling - beghas basau beras merah tumbuk
- beghas pecah kulit (beras pecah kulit Dari ketiga macam beras ini, beras pecah kulit yaitu beras yang jarang ditemui , sebab beras ini jarang
disimpan sedang untuk membuat biji khatib, beras yang dipakai yaitu beras giling atau beras merah tumbuk. Selain ketiga macam beras di atas
di Bengkulu juga dikenal beras ketan beghas pulut yang terbagi beghas pulut putia beras ketan yang warnanya putih dan beghas padi aghang beras
ketan hitam Kegunaan beras ketan yaitu sebagai bahan makanan tambahan dan dapat pula dijadikan berbagai macam ragam makanan kecil seperti cucur pandan, nasi lemak, bahan membuat
biji khatib dan perut punai,Bahan lain pembuatan biji khatib yaitu santan kelapa. dari parutan kelapa
untuk memberi rasa gurih dan enak pada biji
khatib. diperlukan juga bumbubumbu yang tidak kalah penting seperti kapur siri, gula pasir
garam. adonan untuk membuat biji khatib ditambah dengan udang kering, kencur, bawang
putih dan bawang merah. Cara pembuatannya adalah, tepung disangrai sampai matang lalu didinginkan. Setelah itu air santan dicampurkan
ke dalam adonan tepung, lalu ke dalam adonan itu
ditambahkan udang kering, kencur, bawang putih dan bawang merah. Semua bumbu ini dihaluskan. sebab ditambah dengan bumbu, maka adonan
menjadi lebih berwarna . Adonan ini dicetak berbentuk bulat pipih dipiskan dengan botol,
lalu tekan-tekan dengan tutup botol untuk membuat lingkaran lalu digoreng hingga berwarna kuning kecoklatan. Cara penyajian biji khatib ini biasanya ditaruh di dalam
toples
BUBUR ASYURA RIAU
Bubur Asyura yaitu makanan khas kawasan Melayu, terdiri dari biji-bijian yang dimasak dengan cara
dibuat bubur,salah satu jenis makanan yang dipakai dalam ritual keagamaan yaitu ritual tanggal 10 Muharam atau bulan Asyura, bubur Asyura hanya dibuat untuk keperluan ritual
tanggal 10 Muharram saja. Artinya bahwa bubur ini hanya dibuat dan dimakan setahun sekali. Makanan ini ditujukan untuk para pendukung ritual
ritual 1 0 Muharram untuk mengingat suka duka
pada bulan Asyura, perempuan memakai baju kurung Melayu atau ada pula yang mengenakan kebaya labuh kebaya panjang satu stel dengan padanannya kerudung atau jilbab. Sedangkan laki-laki mengenakan baju kurung Melayu yang dinamakan teluk belanga, cekak musang atau baju muslim koko dengan padanan celana panjang yang
sama warnanya atau baju kurung satu stel dan mengenakan kain sarung songket yang dilipat dua dan dililitkan di pinggang. Cara mengenakannya ada yang di luar baju kurung dan ada pula yang di dalam baju kurung itu , sedang untuk penutup kepala dipakai kopiah atau songkok. Pawai masyarakat Penyengat ini terdiri atas laki-laki, perempuan yang tua maupun muda bahkan anakanak Mereka boleh beristirahat atau bubar atau bahkan dapat pula langsung pulang ke
rumah, namun sebelumnya mereka dibagi kue-kue yang sudah dimasukkan ke dalam plastik. Biasanya kue-kue yang dibagikan terdiri atas dua macam seperti kue bakar dengan roti belau, tepung gomak dengan tembose, deramderam dengan kole-kole dan lain-lain. Kaum laki-laki yang masuk ke dalam mesjid lalu membaca barzanji atau sarakal.
Sesudah selesai membaca sarakal lalu mereka menyantap hidangan bubur Asyura yang sudah disediakan. Bahan-bahan yang diperlukan untuk membuat bubur Asyura tediri atas kacang-kacangan atau biji-bijian dan umbiumbian. Bahan yang berupa bijibijian yaitu kacang merah,
kacang tanah, kacang hijau kacang kedelai , biji durian, biji nangka, jagung beras. umbi-umbian yaitu ubi jalar atau keledel, ubi kayu atau singkong, kentang, keladi. Selain itu diperlukan pula kelapa
yang diparut lalu disangrai digongseng), ikan dibakar, udang direbus lalu digiling halus. mengenai bumbunya adalah garam, merica, lada hitam,
bawang merah, bawang putih, jahe, kayu manis, cengkeh, kapulaga dan seledri atau daun sup. Selain itu bawang goreng untuk ditaburkan di atas bubur. Cara pembuatannya, mula-mula ubi jalar dan ubi kayu dibersihkan kulitnya lalu dipotong-potong dadu menurut selera yang memasaknya
lalu dicuci bersih. Sesudah selesai ditaruh di baskom atau panci lalu diasingkan atau disisihkan. Sesudah itu biji-bijian dibersihkan lalu dimasukkan ke dalam baskom atau panci yang lain, lalu direbus sesudah selesai disisihkan. Beras
dibersihkan dengan jalan ditampi untuk dibersihkan dari gabah atau atah yang bercampur
dengan beras. Sesudah beras bersih dari gabah lalu dicuci dengan air bersih sebanyak tiga
kali. Sesudah itu beras dimasak dengan memakai air yang banyak agar beras dapat lumat
menjadi bubur. Sementara beras dimasak, dapat dibuatkan bumbu untuk adonan bubur Asyura
yaitu bawang merah, bawang putih, merica, lada hitam, jahe dicampur dengan garam digiling
hingga halus. mengenai seledri atau daun sup diiris-iris kecil. Sesudah beras agak lumat lalu dimasukkanlah biji-bijian yang sudah direbus, umbiumbian yang sudah digoreng, ikan, udang, bumbu-bumbu dan kelapa sangria. Sesudah masak, bubur diangkat dan dihidangkan dengan taburan seledri dan bawang goreng. Semua bahan-bahan untuk membuat bubur Asyura dapat dibeli di pasar atau diwarung-warung yang dekat. Biasanya bahan yang dibeli di pasar yaitu beras, jagung,
kacang merah, kacang tanah, ubi jalar, singkong atau ubi kayu, kentang, kacang kedelai, ikan
dan udang, lada hitam, seledri dan merica.
BUBUR GURIH BELANTAN BENGKULU
Bubur gurih atau bubur belantan yaitu bubur yang
dibuat untuk ritual -ritual yang berkaitan dengan kelahiran pada warga Bengkulu, contoh ritual tanggal pusar atau lepas pusar dan ritual pemberian nama. Dinamakan bubur belantan sebab bubur ini dimasak dengan santan atau
bubur dengan santan. ritual yang menyajikan
bubur belantan hanya dilaksanakan bagi anak pertama saja. Acara ini diadakan pada waktu bayi berumur 3 sampai 1 0 hari. Pelaksanaan ritual ini selain sebagai ucapan syukur atas kelahiran bayi juga untuk memperkenalkan dan memberi nama
bayi itu . Melakukan ritual ini bukan hal yang mutlak, tergantung kepada kemampuan seseorang. namun biasanya di Bengkulu hal ini tetap dilaksanakan walaupun dengan suasana yang sederhana. Tempat penyelenggaraan dilakukan di rumah keluarga yang bersangkutan, biasanya di
ruang tengah rumah dengan menggelar tikar. Para hadirin duduk bersila membentuk empat persegi panjang. Kalau bayi yang dilahirkan perempuan, makanan yang disajikan yaitu hidangan bubur caca, sedang untuk bayi laki-laki yaitu bubur gurih atau bubur belantan. Bahan utama pembuatan
bubur gurih yaitu beras hasil dari pertanian sendiri. Kalau bukan keluarga petani biasanya memakai beras yang dihasilkan kawasan setempat
Pembuatan bubur gurih sangat sederhana
hanya memasak beras yang diberi santan dan
garam. Dalam penyajiannya, bubur gurih dihidangkan di piring ditaburi dengan telur dadar iris, bawang goreng, isi buah delima, isi jeruk Bali, bunga res yang disuir-suir. Taburan itu sebagai lauk juga yaitu ungkapan rasa syukur atas kelahiran bayi lakilaki dengan selamat. Untuk
sendoknya memakai daun kelapa yang masih muda , Pada daun kelapa ini diukir nama bayi yang baru lahir. Biasanya bubur gurih ini dinikmati
oleh para undangan dengan cara duduk bersila membentuk empat persegi panjang, tiap orang diberi sepiring bubur dengan lauknya. Sebelum bubur dibagikan, yang hadir diminta untuk membacakan doa selamat, dipimpin oleh seorang khatib atau tokoh agama. Sesudah doa ini selesai barulah bubur tadi dimakan oleh para undangan, juga dikirim diantar kepada orang yang berkunjung/
melihat bayi lahir. Makna yang terkandung dalam unsur ritual tanggal pusar ini yaitu pemberitahuan bahwa anak yang didambakan sudah lahir ke dunia
dengan selamat dan sekaligus memperkenalkan nama bayi yang baru lahir. ritual syukuran dengan
bubur gurih ini di Bengkulu masih dilaksanakan, baik di pedesaan maupun di perkotaan,
BUBUR LAMBOK RIAU
Bubur Lambok yaitu makanan tambahan yang sangat disukai oleh warga Melayu di Pulau Penyengat. Bahan utama bubur lambok yaitu sagu bulat atau sagu mutiara yang sudah dikeringkan.
Bubur ini disantap untuk sarapan atau dapat juga dijadikan pengganti makan siang sebab bahan dasarnya yang dapat · mengenyangkan. Bubur ini tidak dijadikan makanan sehari-hari, namun hanya sekali-kali saja dihidangkannya. Sebagai makanan tambahan, bubur lambok tidak dijual di warung-warung atau toko-toko kue. Penduduk yang
ingin menyantapnya harus membuatnya sendiri atau memasak nya pada tukang kue setempat.
Makanan tradisional pada dasarnya mempunyai kaitan yang erat dengan kondisi lingkungan
alam dan mata pencaharian penduduk kawasan setempat. Pulau penyengat di sebelah barat kota Tanjungpinang yang berjarak lebih kurang 1,5 kilometer dari pelabuhan Sri Bayintan Tanjungpinang. Pulau ini pada Zaman
imperium Melayu pernah menjadi pusat kerajaan Melayu Riau-Lingga. pada awalnya yaitu sebuah
pulau kosong yang biasa disinggahi oleh para pelaut yang kebetulan melayari kawasan
itu . Konon, pulau itu dahulunya tidak bernama, namun di pulau itu banyak tersedia air bersih yang sangat diperlukan oleh para pelaut , di pulau
itu , ada sejenis serangga yang selalu menyerang para pelaut yang akan mengambil air bersih dengan sengatannya. Oleh sebab itu pulau ini dikenal sebagai Pulau Penyengat yang berasal dari
sengatan binatang yang menghuni kawasan itu ,
Pulau Penyengat ini menjadi sangat terkenal di kawasan Riau dan Selat Malaka, terutama sesudah di sana berdiri sebuah istana yang diperintah
oleh Yang Dipertuan Muda Riau. Imperium Melayu mencapai kejayaannya pada abad 19, Kegiatan tulis-menulis sudah bukan barang baru di kalangan istana Riau-Lingga dan tulisan para
pengarang Riau yang menghuni di Pulau Penyengat pun cukup beragam. Ada yang menulis
masalah sastra dan bahasa, sejarah, agama, sosial, Begitu pula bentuk tulisan yang dibuat sebagai alur cerita, ada yang memakai jalur prosa, syair, hikayat, Hasil karyanya ditulis dalam huruf Jawi Arab namun memakai bahaya Melayu. Oleh sebab itu, pada masa kini dikenal juga dengan tulisan
Arab Melayu. Tulisan-tulisan para pengarang itu dapat diketahui melalui naskahnaskah kuno yang masih dapat ditemui di masa sekarang ini.
Diantara para pengarang yang berasal dari Pulau Penyengat, Raja Ali Haji dengan karyanya
Tuhfat Annafis dan Gurindam 12 yaitu seorang sastrawan yang sangat termasyhur. Pulau Penyengat yang letaknya strategis, menjadi sebuah pusat kerajaan. Bubur lambok yang dibuat oleh masyarakat Penyengat bahan utamanya yaitu sagu mutiara atau sagu bulat, ikan tamban, daun
pucuk ubi kayu muda, dan daun melinjo. Selain itu diperlukan juga bumbu-bumbu untuk memasaknya yaitu bawang merah, bawang putih, daun kunyit,
seledri, merica, dan garam. Cara pembuatan bubur
lambok yaitu sebagai berikut: sagu bulat dimasukkan ke dalam panci, lalu ditambah dengan air panas dan diaduk-aduk sampai merata. Sesudah dirasa cukup, lalu diletakkan di atas
piring yang agak cekung lalu diratakan sambil
ditekan-tekan agak kuat agar bersatu dan sagu tidak berbijibiji. Sesudah tercetak sagu dipotong-potong dadu menurut selera, bumbubumbu dipersiapkan seperti merica, bawang merah, bawang putih. Semua bumbu digiling atau ditumbuk halus, saat sedang menggiling
bumbu, rebus air yang sudah dimasukkan ikan tamban, yang sudah terlebih dahulu dibersihkan dan dibuang tulangtulangnya, sampai mendidih
hingga ikannya hancur. Sesudah mendidih, bumbu-bumbu yang sudah digiling dimasukkan. Sesudah bumbu yang dijerang masak, lalu masukkan pula bubur sagu yang sudah dipotong-potong dadu
tadi. Bubur lambok yang dimasukkan ke dalam kuah tidak boleh lama, namun hanya sebentar saja. lalu diangkat atau apinya dikecilkan. Sementara itu, bawang merah ditumis dengan sedikit minyak lalu
dimasukkan ke dalam bubur lambok. Untuk pengharumnya dimasukkan daun kunyit dan
seledri yang sudah di potongpotong kasar.
mengenai bahan-bahan yang diperlukan untuk membuat bubur /ambok hampir semuanya dapat dibeli, kecuali daun kunyit,
BULUNG GADUNG TUTU SUMATERA UTARA
Bulung gadung tutu atau daun ubi tumbuk yaitu sejenis makanan sehari-hari yang berasal dari Kabupaten Karo. sebab bahan utamanya yaitu sejenis daun ubi atau daun singkong yang
masih muda. lalu ditumbuk lalu dimasak dengan cara merebusnya dengan air atau santan kelapa. Biasanya orang Karo menyantapnya dengan
nasi dan lauk berupa ikan atau daging. Selain Kabupaten Karo bulung gadung tutu juga ditemu-
kan di wilayah lain yang masih termasuk ke dalam propinsi Sumatera Utara. Oleh sebab itu, ada kesulitan untuk mengatakan bahwa jenis makanan
bulung gadung tutu ini berasal dari kawasan kabupaten Karo saja, sebab hampir semua
orang yang tinggal dan pernah menetap di propinsi Sumatera Utara mengenal makanan ini. bulung gadung tutu juga dijual di pasar tradisional Banyaknya bumbu yang dipakai untuk membuat bulung gadung tutu tergantung dari sedikit banyaknya daun singkong dan selera yang membuat. Bumbu untuk membuat bulung gadung tutu adai;:Jh bawang merah, bawang putih,
dan jahe. Untuk menambah aroma khas tradidional,
biasanya ditambahkan rimbang, yaitu sejenis tumbuhan hutan yang buahnya berbentuk bulat
dan kecil. Namun sekarang ini rimbang sudah ditanam dihalaman rumah. Selain rimbang, ada juga yang memasukkan bunga rias yaitu sejenis
kembang dari pohon kincung, wanginya harum dan biasanya berfungsi menumbuhkan selera makan. Ditambah kelapa parut untuk diambil santannya.
Cara pengolahannya, mula-mula memilih daun singkong yang masih muda. Tandatandanya daun masih berwarna hijau dan bila dipegang masih
lembut. Daun singkong dipetik dan dicuci bersih, lalu bersama bumbu-bumbu yang sudah dikupas dan dicuci bersih dimasukkan ke dalam lesung.
Dengan mempergunakan alu, daun singkong dan
bumbu pun ditumbuk. jika daun singkong dan bumbu sudah bercampur dengan rata dan sudah terlihat halus, maka siap untuk dimasak. Kelapa yang dipakai untuk membuat bulung gadung tutu biasanya dipilih yang setengah tua. Alasannya yaitu buah kelapa yang seperti ini banyak
mengandung santan. Kelapa diparut, lalu parutannya dicampur air panas sedikit dan dicampur dengan air dingin. Parutan kelapa diremas-remas sampai mengeluarkan santan.
lalu memasukkan santan kelapa ke dalam kuali/
wajan lalu meletakannya di atas kompor yang sudah hidup. Selama santan dimasak harus
terus diaduk-aduk dengan memakai sendok sayur.
Tujuannya yaitu agar santan tetap utuh dan tidak pecah. Bila pecah, air santan akan menjadi encer dan jika bulung gadung tutu sudah matang akan
kurang manis rasanya. Sesudah terlihat santan menggelegak, daun singkong segera dimasukkan sambil kembali mengadukaduknya. Tidak lupa memasukkan garam secukupnya. jika bulung gadung tutu sudah kembali menggelegak, itu pertanda sudah matang. Bulung gadung tutu siap untuk dihidangkan.
BURGO SUMATERA SELATAN
Burgo Burgo dapat digolongkan sebagai makanan kecil, atau makanan pinggiran bukan makanan utama atau makanan pokok. Makanan jenis ini dapat ditemukan setiap hari di warung-warung makanan khas Palembang yang banyak terdapat di kota Palembang.Burgo biasanya dijajakan bersamasama dengan lakso, laksan elimpungan. untuk membuat burgo adalah beras % kg, sagu, % kg ikan gabus dan air. Selain itu bumbu yang diperlukan antaralain : lengkuas sebesar ibu jari,
2 sendok makan ketumbar, 5 biji kemiri, 1 kencur, 1 temu kunci, 15 buah bawang merah, 3 siung bawang putih, 1 sendok makan garam, 1 sendok
teh gula pasir, 5 lembar daun salam dan sedikit kapur sirih. Untuk memperoleh burgo yang enak dengan warna putih bersih diperlukan beras dan sagu yang kualitasnya bagus. Sagu yang dipakai biasanya sagu cap Tani yang didatangkan dari Pulau Jawa, tepatnya dari Bogor, Jawa Barat. Sagu tani ini warnanya lebih putih, lebih lembut dan tingkat kekenyalannya sedang. Untuk berasnya
dapat memakai beras lokal Palembang, cara pengolahannya, beras dicuci bersih lalu direndam selama kurang lebih 3 jam. Sesudah itu beras ditiriskan lalu mengisar beras atau membuat beras menjadi tepung sampai halus. Sementara mengisar, didihkan 1 liter air. Setelah mendidih masukkan air ke dalam tepung beras, beri garam dan kapur sirih lalu aduk hingga tercampur dan merata, kemudian dikukus tipis-tipis dalam loyang bundar. Masak sampai matang dan dinginkan. Adonan yang sudah matang ini lalu digulung. mengenai cara untuk
membuat kuah burgo, semua bumbu digiling halus kecuali daun salam. Tambahkan kelapa yang sudah dibakar sebesar ibu jari ke dalam bumbu yang
dihaluskan tadi. Sisa kelapa lalu diparut dan diperas untuk diambil santannya. Sementara
itu ikan dibersihkan/dikuliti , dicuci, lalu direbus. Sesudah bumbu itu matang ikan yang ditumbuk halus lalu dimasak bersama-sama dengan santan kelapa dan bumbunya. Rebus terus hingga mendidih dan matang. Bila kuah atau saosnya sudah matang, maka burgo siap untuk dihidangkan
dan dinikmati kelezatannya. Bagi yang suka pedas, burgo akan lebih nikmat jika disantap dengan cabe tumbuk atau sambal,Burgo biasanya dihidangkan pada pagi hari atau sore hari, namun biasanya dimakan pada pagi hari. Burgo yaitu makanan sehari-hari dan praktis cara menghidangkannya. Burgo yang masih berupa gulungangulungan diletakkan dalam piring hidang yang ceper. Jika
akan disantap harus dipotongpotong terlebih dahulu kemudian diletakkan dalam piring cekung atau mangkok agar kuah atau saosnya tidak
tumpah. Selain lebih enak disantap dengan sambaI, burgo juga lebih nikmat jika dimakan bersama kemplang/kerupuk goreng dan taburan bawang
goreng sebagai penyedap. Sebagai jenis makanan
yang berfungsi sebagai amperamper atau makanan untuk sarapan pagi, burgo selain dibuat di rumah, juga dapat dibeli di warung atau di rumah makan.
CABE KEMINTAN JAMBI
Cabe kemintan kemiri yaitu salah satu makanan tradisional orang Kerinci , Cabe kemintan yaitu makanan yang disajikan sehari-hari sebagai pelengkap nasi. Cabe kemintan terdiri dari sambal dan sayur daun cakaa sebagai lalapan,Bahanbahan untuk membuat cabe kemintan yaitu kemiri, cabe dan bawang merah. Sedang untuk lalapannya yaitu sayuran daun cakaa. Daun cakaa yaitu tanaman sejenis genjer yang hidup di kawasan seperti sawah. Tanaman ini hanya tumbuh di
dataran tinggi di Kerinci. Buah kemiri diperoleh dari
pohon kemiri yang banyak tumbuh di kebun para petani. buah kemiridiambil bersama kulitnya.
daun cakaa dicuci bersih. Sambil menunggu tirisnya daun cakaa, buah kemiri yang sudah rnatang dikeluarkan dari tungku. Cara membuat makanan Kulit buah kemiri menjadi hitam,
cabe kemintan tidaklah rumit.
CIMPA UNONG-UNONG SUMATERA UTARA
berasal dari Kabupaten Karo. sebab memiliki arti kue unongunong, bahan utamanya terbuat dari pulut yaitu sejenis beras ketan dan kelapa. Jenis
makanan berupa kue ini sangat menarik sebab pembungkusnya dari daun singkut. Daun singkut ini berasal dari kebun atau ladang yang hanya ada di Kabupaten Karo. Cimpa unongunong dikenal juga oleh masyarakat di luar suku bangsa karo
dengan istilah kue lepat ketan. cimpa unongunong juga dijual di rumah makan, , banyaknya bumbu yang diperlukan untuk membuat
cimpa unong-unong tergantung dari sedikit banyaknya beras ketan yang dimasak dan selera
yang membuat. Bahan utama yang diperlukan untuk membuat cimpa unong-unong yaitu beras ketan. Beras ketan memang berbeda dengan beras
biasa yang diperoleh dari tanaman padi. Bentuknya hampir sama,namun umur tanamannya lebih
lama dibanding tanaman padi. beras ketan rasanya
lebih pulen melekat daripada beras biasa. Oleh sebab itu, beras ketan biasanya sering dijadikan bahan untuk membuat kue. sedang bumbu yang
diperlukan gula putih, gula merah, garam dan kelapa. Agar terasa lebih enak dan harum maka diberi kayu maning dan daun salam. mula-mula beras ketan dipilih dari jenis yang baik yaitu
berwarna putih dan bentuknya panjang-panjang. Beras ketan yang sudah dipilih lalu dibersihkan dengan cara menampinya, lalu mencucinya
sampai bersin. lalu merendam beras ketan dengan
air lebih kurang setengah jam lamanya. agar beras
ketan menjadi lunak dan cepat matangnya. Pada waktu beras ketan direndam, biasanya sebagian orang membuat bumbu dengan cara gula merah diiris tipis-tipis dan memarut kelapa. Beras ketan yang sudah lunak, lalu dimasak dengan memakai kuali/wajan atau periuk. Beras ketan lalu diaroni, lalu ditempatkan di dalam baskom untuk didinginkan. Daun singkut yang sudah dibersihkan dipotongpotong sesuai dengan selera si pembuat. Beras ketan yang sudah dingin dicampur dengan gula merah, gula putih dan kelapa. Campuran ini lalu diletakkan di atas daun singkut. lalu dimasukkan ke dalam dandang nasi untuk dikukus. Sekitar setengah jam lamanya cimpa unong-unong telati matang dan siap untuk dihidangkan.
DENDENG BATOKO JAMBI
Dendeng Batoko yaitu salah satu makanan tradisional orang Kerinci. yaitu daging rusa yang sudah diiris tipis lalu ditotok dipukul dengan memakai panoko sebagai alat pukul yang terbuat
dari kayu. Makanan dendeng batoko sudah lama dikenal oleh orang Kerinci dan masih dikonsumsi
Bahan utama untuk membuat dendeng Batoko pada awalnya yaitu daging rusa,Daging rusa diperoleh dengan cara memburu rusa di hutan kemudian diolah , kawasan Kerinci terdiri dari dataran tinggi yang memiliki tanah yang subur dengan gunung dan hutan yang sangat lebat, salah satunya yaitu kawasan hutan dan gunung Kerinci Salah satu cara untuk mengawetkan daging rusa yang tersisa agar dapat dikonsumsi di lain hari
yaitu dengan membuatnya menjadi dendeng yang dikenal dengan dendeng batoko. Dendeng batoko rusa ini dapat bertahan hingga dua minggu ,
bumbu yang diperlukan yaitu jahe, bawang merah dan bawang putih. cara membuat dendeng batoko yaitu daging rusa atau sapi diiris tipis berbentuk persegi panjang dengan memakai pisau yang tajam. Sesudah itu daging dipukulpukul atau ditotok dengan memakai panoko. Panoko yaitu alat pemukul yang terbuat dari kayu, bahannya
mudah diperoleh sebab terdapat di lingkungan sekitar rumah. Sesudah daging dipukul secara merata, lalu lumuri daging dengan bumbu yang sudah digiling halus. Bumbu-bumbu itu yaitu jahe, bawang merah dan bawang putih. Alat untuk menggiling bumbu ini yaitu lesung dan antan cabe. Sesudah dilumuri bumbu secara merata, daging itu didiamkan beberapa saat. Bila
bumbu sudah meresap, daging yang sudah diiris tipis itu lalu dibakar. membakar daging untuk membuat dendeng bakoko digunakan alat bakar yang berbuat dari besi tipis. Untuk membakar dendeng batoko ini tidak harus di atas tungku bisa juga dilakukan di atas kompor, namun dendeng
batoko yang dibakar di atas tungku dengan bahan bakar kayu atau potongan tempurung kelapa jauh lebih lezat dan harum dibandingkan dendeng batoko yang dibakar di atas kompor. jika sudah matang, dendeng batoko siap disajikan dan
disantap dengan saos cabe. Untuk membuat saos cabe ,Ambil cabe yang sudah digiling halus, tambahkan garam dan lalu tumis dalam minyak panas. Sesudah rnatang, angkat dan hidangkan.
Dendeng batoko bersama saos cabe dihidangkan dalam piring yang berbeda. Piring untuk menyajikan dendeng batoko biasanya lebih besar.
.
DERAM-DERAM RIAU
Deram-deram yaitu nama salah satu makanan khas yang berupa kue atau jajanan pasar berasaI dari kawasan Pulau Penyengat, wilayah kecamatan
Tanjungpinang Barat, Propinsi Riau. Makanan ini digolongkan sebagai makanan sehari-hari, Deram-deram yang bentuknya kecil-kecil disajikan dalam bungkusan plastik bening isinya mencapai 20 biji, sedang yang ukurannya besar disimpan dalam toples. Bahan-bahan yang diperlukan untuk membuat deramderam yaitu tepung beras,
minyak goreng, dan gula merah. Gula merah yang dipakai adalah la tapak atau gula enau. mengenai cara pembuatannya sangat sederhana, yaitu beras
ditumbuk atau digiling hingga halus. Untuk membuat adonan deram-deram dengan cara tuangkan gula dicampur air, dimasak sampai mendidih Sesudah gula merah bertalitali lalu angkat panci dari atas kompor kemudian masukkan tepung sedikitsedikit sambil terus diaduk-aduk. Cara mengaduknya jangan sampai berhenti agar semua adonan dapat tercampur dengan merata. bila adonan tidak tercampur dengan baik, maka adonan akan bantut dan kue menjadi keras. Adonan yang bagus yaitu
adonan yang tidak cair dan tidak terlampau pekat. Sesudah adonan selesai dan tidak panas lagi lalu adonan itu ditepek-tepek( dipadatkan )terus dibulat-bulat atau dibentuk. sesuai selera dan dilubangi tiga atau empat buah, lalu didiamkan kurang lebih setengah jam atau lebih lama didiamkan lebih bagus. Sementara itu, panaskan
wajan atau kuali lalu tuangkan minyak goreng, masukkan deram-deram, goreng hingga kecoklat-coklatan, lalu angkat.
GABALUGHANG LAMPUNG
Gabal Ughang yaitu nama makanan sehari-hari yang berasal dari Lampung. bahan utamanya yaitu udang, baik udang yang dari sungai maupun yang dari laut. Bahan-bahan untuk membuat gabal
ughang yaitu udang, kelapa muda, daun pisang dan lidi untuk membungkus udang , Udang yang biasa dimasak untuk gabal ughang yaitu udang yang dari sungai maupun udang yang dari laut. Udang bisa diperoleh dengan cara menangkapnya
sendiri di sungai atau di laut, atau membeli langsung dari para penangkap ikan, kadang ada
juga yang membelinya di pasar. kelapa muda, daun pisang untuk membungkus gabal ughang,mengenai bumbu-bumbu yang diperlukan terdiri atas lada putih, bawang merah, bawang putih, pala, jahe dan garam. Cara pengolahan: pertama-tama udang dibuang kulit dan kepalanya, lalu udang dicuci sampai bersih dan ditumbuk sampai halus. Selanjutnya, kelapa muda dibersihkan dan diparut. Bumbu-bumbu seperti: lada putih, bawang merah, bawang putih, pala, jahe dan garam ditumbuk sampai halus. lalu udang dan bumbu-bumbunya yang sudah dihaluskan dicampur dengan
parutan kelapa muda dan diaduk sampai rata. Siapkan daun pisang dan bungkus adonan
udang itu dengan daun pisang dan semat dengan lidi. Sesudah semua adonan habis dibungkus, masukkan ke dalam khayoh atau dandang dan rebus sampai masak selama 45 menit. Sesudah matang tiriskan, kemudian siap untuk dihidangkan.
GALA MAl SUMATERA BARAT
Galamai yaitu makanan ritual di Sumatera Barat, terutama di Payakumbuh , Galamai biasanya disajikan pada acara pernikahan, turun mandi , batagak gala dan sebagainya. Bahan yang diperlukan, tepung ketan, gula merah, kelapa.
Kelapa untuk membuat penganan ini dipilih
yang benar-benar tua sebab mengandung banyak minyak. Pengolahannya, kelapa diambil santannya, masak dengan gula dan tepung sambil terus diaduk. Masak terus sampai mengental kira-kira tinggal 1 /3 bagian Adakalanya diperlukan
tenaga laki-laki untuk mengaduk sebab adonan semakin lama semakin kental sehingga keras/alot saat diaduk. Penganan ini dibuat 2-3 hari menjelang hari H sebab tahan lama.
GANDUS BANGKA
Gandus yaitu sejenis makanan kue basah yang berasal dari Bangka. Bahan untuk membuat kue Gandus yaitu tepung beras, sagu dan kelapa diambil santannya. sedang bumbu sebagai pelengkap kue itu adalah garam, bawang merah goreng dan abon ikan sambal lingkung sedang bumbu sebaloyang segiempat dan langsung
dikukus dalam kincing alat kukusan hingga tiga perempat matang. lalu adonan ditaburi abon ikan dan bawang merah goreng. Diamkan hingga rnatang. Sesudah matang diangkat dan didiamkan hingga kue menjadi dingin. Kue Gandus kemudian dipotong-potong sesuai selera dan diletakkan pada sebuah piring, siap untuk disajikan. Sebelum disajikan, kue gandus dipotong-potong lebih
dahulu dalam bentuk segi empat. Besar kecilnya potongan kue itu sesuai dengan selera.
Sebelum diletakkan pada sebuah piring, setiap potongan dibungkus dengan sehelai plastik, agar tidak lengket di tangan saat memakannya.
Di kawasan Bangka kue jenis ini dibuat pada pesta perkawinan dan khitanan. Kue Gandus rasanya
sedikit asin dan gurih. Tepung beras mengandung
zat-zat kanji, protein, karbohidrat dan lemak. Selain itu dalam beras juga mengandung zat logam, seperti besi, kalsium, sulfat dan vitamin. sedang tepung kanji mengandung zat kanji, lemak dan vitamin.
GULAI ASAM REBUS RIAU
Gulai asam rebus yaitu salah satu jenis sayuran khas warga Melayu di Pulau Penyengat. Bahan bakunya berasal dari ikan laut, seperti ikan parang, ikan cucut, ikan payot, dan sebagainya. Selain ikan laut, gulai asam rebus juga dapat dibuat dengan bahan udang segar. Bumbu-bumbu yang digunakan untuk memasak gulai asam rebus terdiri dari lada kering, lada hitam, jahe, bawang merah, bawang putih, asam jawa ,garam, Cara
pengolahan: mula-mula pilih salah satu jenis ikan taut yang akan dimasak, lalu disiang. Jika bahan baku berupa udang, ekor kepalanya dibuang, lalu
dicuci sampai bersih. Selanjutnya bumbu-bumbu dihaluskan, kecuali asam jawa, garam dan
penyedap rasa. Bumbu-bumbu yang sudah dihaluskan dimasukkan ke dalam panci, kemudian tuangkan air asam jawa dan daun kunyit, dijeram dimasak sampai mendidih. Sesudah mendidih masukkan udang atau ikan taut yang sudah dibersihkan,lalu masukkan juga garam dan bumbu penyedap secukupnya, dan ditunggu sampai mendidih. Jika sudah mendidih berarti masakan itu sudah matang dan siap diangkat dihidangkan.
bahwa makanan ini tidak ada hubungannya dengan peristiwa tertentu, seperti ritual adat. fungsinya yaitu sebagai lauk pauk untuk ternan makan nasi atau gobak atau sagu rending.
GULAI BALAK LAMPUNG
gulai balak yaitu makanan yang dibuat khusus
untuk keperluan pesta hajatan. balak artinya besar, sehingga jika dalam suatu pesta hajatan disajikan gulai balak, itu berarti sudah dilangsungkan suatu hajatan besar atau mewah. Bahan pokok yang digunakan untuk membuat gulai balak yaitu daging kerbau dan tulangan nya, daging-daging kerbau yang masih menempel pada tulang-nya Daging kerbau mengandung 84 kalori dan 0,5
mg lemak. Dibandingkan sapi, maka kandungan protein kerbau lebih tinggi yaitu 20 persen diban-ding 18 persen. Menyajikan hidangan khusus pada ritual dan hajatan yang diselenggarakan dengan
mengundang para tamu, merupakan adat bagi orang Lampung untuk menghormati tamunya,
baik tamu dari luar adat maupun tamu dalam hubungannya dengan adat istiadat. Dalam hajatan kenduri, cukuran atau khitanan anak dan terutama dalam ritual perkawinan, para tamu dijamu nasi dengari gulai balak ditambah dengan hidangan
lainnya. Gulai balak yang bahan pokoknya dari daging kerbau ini selalu ada dalam setiap pesta yang diselenggarakan oleh warga atau orang
Lampung biasanya . Hal ini terkait dengan kondisi lingkungan alam dan mata pencaharian penduduk di kawasan Lampung. Bahan lain yang diperlukan untuk membuat gulai balak yaitu kelapa untuk diambil santannya), pala, jahe, daun jeruk purut, lengkuas dan garam. sedang bumbu-bumbu yang dihaluskan yaitu bawang merah, bawang putih, ketumbar, Jada, kunyit kemiri.
GULAI CUBADAK SUMATERA BARAT
Gulai Cubadak yaitu sejenis makanan sayur khas orang Minang. Masakan ini sering diternui pada setiap sajian rnakan ritual -ritual adat sebagai teman rnakan nasi dan tidak pernah dirnakan
tanpa nasi atau ketupat pengganti nasi ,Makanan rnasakan orang Minang tidak terlepas dari santan kelapa dan cabe rnerah, begitu pula dengan rnasakan gulai cubadak. Makanan ini tergolong
jenis rnakanan rnurah, seluruh lapisan rnasyarakat dapat rnenyediakan kapan saja, sebab sebagai sayur atau ternan rnakan nasi sehari-hari pun dapat tersaji dengan rnudah. Keluarga dapat rnenyediakan gulai ini dalarn jurnlah banyak pada waktu ritual batagak rumah rnendirikan rurnah), yaitu ritual tradisional yang diselenggarakan oleh
orang Minang pada waktu akan mendirikan rurnah.
Gulai Cubadak dapat juga dimakan sebagai teman rnakan nasi sehari-hari. Bagi orang Minang, gulai ini dianggap sebagai sayur, sebab lauk pauknya lebih banyak berupa ikan dan daging, Orang Minang suka gulai ini, tanpa dicarnpur daging,asal santannya kental dan burnbunya berani , rnaka
rasanya tetap sedap Untuk makanan sehari-hari hanya sebagai tambahan saja, sebab yang utama bagi orang Minang yaitu saba/ado . Gulai cubadak ini juga dapat disajikan dengan ketupat.
Jika disajikan dengan ketupat, maka makannya menggunakan hanya memakai tangan.
Cubadak dalam bahasa Minang artinya nangka. Dengan demikian bahan utama yang digunakan nangka.Buah nangka yang sudah agak tua kurang baik dibuat gulai, selain seratnya keras juga rasanya kurang enak, Bahan lain untuk memasak
gulai cubadak yaitu kelapa. masakan sehari-hari mereka tidak terlepas dari santan kelapa. Bila diangkat terasa berat dan dipukul oleh dua jari
tangan tidak berbunyi nyaring berarti dagingnya tebal dan santannya banyak. Kelapa itu dinyatakan tua. Agar menghasilkan santan yang kental, air
yang dituang ke dalam parutan kelapa sebaiknya sedikit demi sedikit sambil diaduk dan diremas-remas oleh tangan kanan, sementara tangan kiri mengucurkan air keparutan kelapa tersebut.
bumbu yang diperlukan untuk memasak gulai
cubadak yaitu jahe, laos, bawang merah, bawang putih, kemiri, ketumbar, cabe merah, kunyit daun kunyit, daun salam , daun jeruk,Cara membuat gulai cubadak yaitu , nangka dikupas dan dipotong-potong lalu dicuci dan ditiriskan. Kelapa diparut
dan diambil santannya.Santan hasil saringan pertama ditaruh di mangkuk dan dipisahkan dahulu. Seluruh bumbu dihaluskan kecuali laos, daun kunyit, daun salam dan daun jeruk. Seluruh
bumbu dicampur dengan santan perasan kedua, diaduk dan dimasak hingga mendidih. Sesudah mendidih lalu nangka dimasukkan, masak terus hingga nangka empuk. Terakhir santan kental hasil perasan pertama dimasukkan. Masakan ini
akan lebih lezat jika dimasak hingga keluar minyak yang berasal dari santan kental.
GULAI KABING LAMPUNG
Gulai Kabing yaitu makanan jenis lauk atau sayur
yang dapat ditemui pada warga Lampung. Bahan
utama dari gulai kabing yaitu anggar manggar muda yang diambil dari pohon kelapa atau
aren. Biasanya gulai kabing dibuat khusus untuk hidangan selamatan orang meninggal pada warga Lampung rangkaian ritual adat kematian pada warga lampung : ritual sebelum penguburan
terdiri atas upacara pemberitahuan kematian,
ritual menunggu mayat, upacara memandikan
mayat, ritual mengkafani mayat, ritual
pemberangkatan mayat ritual menyembahyangkan mayat, ritual pada saat penguburan terdiri dari:
upacara memasukkan mayat ke dalam kubur, ritual doa penutup, ritual sesudah penguburan, terdiri dari :ritual menunggu kuburan, ritual tahlil yang mulai dilaksanakan pada malam ketiga
sesudah mayat dikubur, ritual tahlil meliputi: Nigo 3 hari, Nujuh 7 hari , Dua kali Nujuh 14 hari, Nyeratus 1 00 hari,ritual peperadu, ritual
membersihkan kuburan. Dalam hal ini gulai kambing biasanya dibuat dan disajikan pada saat ritual Nigo tiga hari Bahan utama untuk membuat gulai kabing yaitu anggar (manggar muda dari pohon kelapa, lalu bahan pelengkap bisa ditambahkan daging ayam kampung, daging sapi, dan daging kerbau,Anggar manggar pohon kelapa muda ada di dalam pohon kelapa, tepatnya pada
bagian dalam ujung pohon kelapa. Anggar manggar muda diperoleh dengan cara menebang pohon kelapa pada bagian ujungnya, sesudah itu baru diambil anggar manggar muda yang ada pada bagian dalam ujung pohon kelapa. Anggar
(manggar muda yang bisa diperoleh dari pohon kelapa kurang lebih panjangnya 20 cm, Iebar 5 atau 7 cm. Warna dari anggar manggar muda biasanya putih seperti susu atau putih kekuningan,
Anggar manggar muda dari pohon kelapa bisa juga digantikan oleh manggar muda yang diambil dari pohon enau atau aren. Ukuran anggar manggar muda dari pohon enau atau aren lebih besar dari pada anggar manggar muda yang diambil dari pohon kelapa. Pohon kelapa atau pohon enau yang diambil manggarnya biasanya dipilih pohon yang
sudah tua sebab sudah tidak produktif lagi, sedang pohon yang masih muda masih produktif sebab itu sayang kalau ditebang. Bahan lainnya yaitu santan kelapa. daging ayam kampung, diperlukan bumbubumbu, seperti cabe merah, bawang putih, bawang merah, kemiri, jahe, lada, pala, ketumbar,
asam kandis, kunyit, gula merah, sereh, garam, daun salam, dan minyak sayur. Cara pengolahan gulai kambing: pertama-tama anggar (manggar muda dibersihkan lalu dipotong-potong, daging ayam kampung, daging sapi, atau daging kerbau yang dipakai sebagai pelengkap dipotong-potong. semua bumbu-bumbu dibersihkan dan dihaluskan, kecuali daun salam, laos, dan sereh. Sesudah itu, bumbu-bumbu yang dihaluskan tadi ditumis sampai harum, lalu masukan anggar(manggar muda, daging ayam kampung, daging sapi, atau
daging kerbau. Berikutnya tuangkan santan rebus sampai matang.
GULAI KALADOI JAMBI
Gulai Kaladoi atau gulai keladi yaitu salah satu
makanan tradisional orang Kerinci. Makanan ini kerap dihidangkan pada saat makan siang atau makan malam sehari-hari sebagai pelengkap
makanan utama yaitu nasi,gulai kaladoi juga
dapat dinikmati pada ritual ritual adat tertentu yang sifatnya hanya melibatkan keluarga saja seperti pemberian nama untuk bayi dan sebagainya. Bahan utama untuk memasak gulai kaladoi yaitu batang pohon keladi dan daun surian.
untuk memasak gulai kaladoi sebagai makanan
yang disajikan pada saat ritual , selain batang keladi dan daun surian ditambahkan pula daging
ayam. Tidak ada makna khusus dalam pemakaian daging ayam pada ritual adat ini. Penggunaan daging ayam hanya untuk memberi kesan adanya acara istimewa dalam sebuah keluarga dan daging ayam dalam gulai kaladoi menambah rasa lezat makanan ini. tidak ada unsur kelapa santan dalam makanan ini. Kelapa atau santan yaitu
bahan utama untuk membuat gulai. Ada pun gulai-gulai lainnya dalam masakan orang Kerinci
yang mengandung santan sudah mendapat pengaruh dari kebudayaan Minangkabau. Selain
itu di wilayah Kerinci dataran tinggi, tidak
ada pohon kelapa. bahan-bahan untuk membuat gulai kaladoi Dengan bahan utama batang keladi dan daun surian, makanan ini tidak mengandung
lemak yang membahayakan tubuh. Satang keladi diambil dari pohon keladi yang banyak tumbuh di kebun ,Daun surian atau suhen yaitu daun yang berasal dari pohon surian yang hanya tumbuh di kawasan dataran tinggi. Pohon surian yaitu
tanaman khas orang Kerinci. Banyak manfaat yang diperoleh dari pohon surian ini. Kayu dari pohon surian biasanya digunakan sebagai bahan untuk membuat bangunan rumah Kayu surian yaitu kayu terbaik di Kerinci, karena tidak dimakan
oleh rayap, sehingga bangunan di kawasan Kerinci sangat kokoh walaupun telah berusia lama. akar pohon surian yang bermotif belang-belang
dimanfaatkan untuk membuat sarung parang, keris, maupun tongkat. manfaat daun surian dalam makanan tradisional orang Kerinci sebagai penyedap juga merupakan bahan pengawet,juga diperlukan bumbu seperti jahe, kunyit, laos,
bawang merah, cabe, daun kunyit, sereh. Satang kaladi yang digunakan untuk membuat gulai ka
yaitu batang keladi merah dan masih muda. Satang itu dibersihkan, dicuci lalu dipotong-potong sebesar jari. Daun surian yang dipakai
untuk membuat gulai kaladoi yaitu daun yang masih muda. Daun itu dicuci dan dipetik (disiangi sehingga menjadi potongan kecil-kecil. mengenai
bumbu-bumbu yang digiling halus dengan memakai lesun dan antan cabe lihat cabe
kemintan Sesudah bahan dan bumbu tersedia, masak air dalam piuk belango, yaitu periuk yang terbuat dari tanah. Jika air sudah mendidih masukkan semua bumbu yang telah digiling. halus dan· tambahkan garam secukupnya. Sesudah
tercium aroma dari bumbu, masukkan daun surian hingga kuah mendidih. Terakhir masukkan
potongan batang keladi, masak hingga mendidih, lalu angkat dan hidangkan.
GULAI LATUK-LATUK LAMPUNG
Gulai latuk-latuk merupakan makanan sehari-hari yang dikonsumsi oleh warga Lampung. Gulai latuk-latuk artinya sayur campur-aduk , antara ikan dan berbagai bahan sayuran yang dimasak menjadi
satu. Bahan-bahan yang dibutukan untuk membuat gulai Jatuklatuk yaitu labu kuning, rebung, jamur krikit, jagung muda, kacang panjang, kemangi, dan ikan pinggang, bumbubumbu yang dibutuhkan yaitu cabe merah, bawang merah, bawang putih, kemari, lengkuas, daun salam, sereh, dan kelapa. bahan-bahan yang dipakai untuk membuat gulai latuk-latuk bermanfaat bagi kesehatan manusia. Seperti jagung ,Jamur krikit yaitu jamur yang tumbuh pada batang pohon
karet yang sudah tumbang dan dalam kondisi lembab. Pohon karet yaitu tanaman keras yang memiliki tinggi lebih dari 30 meter. Batangnya berwarna abu-abu muda, daunnya majemuk dengan tiga helai anak daun, yang berbentuk elips
dengan ujung runcing. Dari daun muda ke tua, anak daun ini berwarna hijau, lalu merah tua, lalu berubah menjadi cokelat. Bunganya berwarna keputih-putihan, bijinya berwarna cokelat dan beracun. Cara membuat gulai latuklatuk yaitu
semua bumbu yang sudah disiapkan seperti cabe merah, bawang putih, bawang merah, kemiri, dan garam dihaluskan dengan memakai rapak atau
batu penggiling. sedang kacang panjang, jagung muda, dan kemangi dipotong-potong sesuai selera. Bahan-bahan tersebut lalu dicuci bersih dan ditiriskan. Labu kuning dan rebung dikupas kulitnya, lalu dicuci bersih dan di potong kecil-kecil dengan bentuk dadu atau memanjang. Untuk memperoleh rasa gulai/sayur yang enak, maka rebung yang sudah dipotong-potong tersebut perlu direbus dahulu dan ditiriskan. Demikian juga dengan jamur krikit, sebelum dibuat sayur terlebih dahulu direndam untuk beberapa menit dan dicuci agar bersih dari ulat dan kotoran. Jika semua sudah siap, maka masukkan bumbu yang sudah dihaluskan bersama lengkuas, daun salam, dan sereh ke dalam santan yang sudah dididihkan dalam belangou/belanga. Aduk-aduk dengan menggunakan sinduk agar santan tidak pecah. lalu masukkan ikan yang sudah dipanggang dan sayuran ke dalam belangou atau belanga. Jika dirasa sayuran sudah matang, angkat dan siap dihidangkan. Gulai latuk-latuk dihidangkan sebagai pelengkap makan nasi.
GULAI NURUNG SUMATERA UTARA
Gulai Nurung atau gulai ikan mas yaitu sejenis makanaan utama yang berasal dari kawasan Kabupaten Karo , Dinamakan gulai nurung sebab
makanan ini bahan utamanya ikan yaitu jenis ikan mas yang besar, lalu dimasak dengan cara merebusnya dengan memberi air santan di atas api
yang cukup besar pula. Satu diantara jenis makanan yang banyak disajikan dalam ritual
ritual yaitu gulai nurung. Pedagang membawa peralatan sederhana, yaitu berupa nasi yang sudah dibungkusbungkus kertas, sayur, dan gulai nurung yang masing-masing telah dimasukkan ke dalam plastik. Pembeli biasanya makan sambil duduk atau jongkok. Banyaknya bumbu yang diperlukan dan dipakai untuk membuat gulai nurung
tergantung dari banyaknya ikan mas dan selera yang memasaknya. Bumbu untuk membuat gulai nurung pada dasarnya sama dengan bumbu makanan lainnya seperti bawang merah, bawang
putih, kunyit, cabe merah, serai, lengkuas, jeruk nipis, jahe, daun jeruk, daun salam , garam,
Untuk menambah rasa enak masakan ini diberi asam cikala agar ikan terasa kenyal dan tahan lama. Untuk merebusnya dipakai santan yang diperoleh dari buah kelapa yang sudah cukup tua.Pengolahan makanan ini dimulai dari memilih ikan mas yang segar dan masih hidup. Lalu ikan mas dipukul diketok kepalanya dengan memakai
gagang golok sampai mati. Mengapa harus dipukul
diketok? Menurut warga Karo, ikan mas yang matinya seperti ini, rasanya akan lebih enak dibanding ikan mas yang sudah dalam keadaan mati sebelumnya. lkan mas yang sudah mati dibersihkan dengan cara membuang sisiknya dengan memakai pisau tajam. Tetapi ada juga yang membersihkannya tanpa membuang sisik
ikan. lalu ikan mas yang berukuran sedang biasanya tidak dipotong. sedang yang berukuran besar, dipotong dua atau tiga. Lalu dibelah perutnya, isi perut dibersihkan. Sesudah itu,
ikan mas diberi air jeruk nipis yang bertujuan untuk menghilangkan bau amis yang ditimbulkannya. lkan mas diren semua bumbu dimasukkan
dam air jeruk nipis lebih kurang bersama dengan santan. Biasasetengah jam lamanya. santan yang diperlukan Pada waktu ikan mas cukup banyak, sebab harus direndam dengan air jeruk, bumbu-bumbu yang lain sudah dapat dikerjakan. Cabai merah dipetik, bawang merah dan putih dikupas. Lengkuas, jahe, dan kunyit dibuang kulitnya. Serai digerus bersama bumbu lainnya digiling di atas batu penggilingan. Sesudah bumbu halus diberi garam secukupnya. Kelapa yang sudah dipilih dibelah lalu diparut. Parutan kelapa diberi air panas
secukupnya lalu diperas hingga mengeluarkan santan yang kental. Perasan kelapa dilakukan hingga beberapa kali, sampai air santan terlihat encer. Jika ikan mas dirasa cukup bercampur dengan air jeruk, siap untuk dimasukkan ke dalam
kuali/wajan. lalu ikan mas disusun ke dalam kuali/wajan diletakkan di atas serai yang sudah disusun terlebih dahulu. menutupi seluruh permukaan
ikan. Untuk memperoleh gulai nurung yang baik, dalam arti tidak mentah memerlukan waktu yang cukup lama. Pekerjaan memasak gulai nurung memang tidak mudah dilakukan.